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Marcus Tullius Cicero: De re publica I, 02

Nec vero habere virtutem satis est quasi artem aliquam nisi utare; etsi ars quidem cum ea non utare scientia tamen ipsa teneri potest, virtus in usu sui tota posita est; usus autem eius est maximus civitatis gubernatio, et earum ipsarum rerum quas isti in angulis personant, reapse non oratione perfectio. nihil enim dicitur a philosophis, quod quidem recte honesteque dicatur, quod non ab iis partum confirmatumque sit, a quibus civitatibus iura discripta sunt. unde enim pietas, aut a quibus religio? unde ius aut gentium aut hoc ipsum civile quod dicitur? unde iustitia fides aequitas? unde pudor continentia fuga turpitudinis adpetentia laudis et honestatis? unde in laboribus et periculis fortitudo? nempe ab iis qui haec disciplinis informata alia moribus confirmarunt, sanxerunt autem alia legibus.

Freilich ist es nicht genug, Anstand gleichsam wie eine Kunstfertigkeit zu besitzen, wenn die sie nicht zur Anwendung bringst. Und auch wenn dieses theoretische Wissen, wenn du es nicht anwendest, wie eine Wissenschaft betrachtet werden kann, liegt die ganze Tatkraft nur in der Anwendung. Ihre bedeutendste Anwendung aber ist die Lenkung der Bürgerschaft und die Ausführung jener Dinge selbst, die jene (Theoretiker) in ihren Winkeln anklingen lassen, durch die Tat und nicht durch die Rede. Nichts wird nämlich von den Philosophen gesagt, das wohl richtig und ehrenhaft gesagt wird, das nicht von denen geschaffen und bekräftigt wurde, von denen den Bürgerschaften das Recht aufgeschrieben wurde. Woher kommt denn die Frömmigkeit, oder von wem die Verehrung der Götter? Woher kommt das Völkerrecht oder jenes, das bürgerliches Recht genannt wird? Woher Gerechtigkeit, Treue, Gleichheit (im Sinn von: jedem das Seine)? Woher kommen Ehrfurcht, Bescheidenheit, Scheu vor Schlechtigkeit und Streben nach Lob und Ehre? Woher die Tapferkeit bei gef?hrlichen Mühen? Doch gewiss von denen, die das in Kategorien Eingeteilte teils durch die Sitten bekräftigt, teils durch die Gesetze unauflöslich festgelegt haben.

Online gestellt von Martin, am 15. 08. 2014 zuletzt geändert.