Sin quaeret quispiam, cuiusnam causa tantarum rerum molitio facta sit - arborumne
et herbarum, quae, quamquam sine sensu sunt, tamen a natura sustinentur: at id
quidem absurdum est; an bestiarum: nihilo probabilius deos mutarum et nihil
intellegentium causa tantum laborasse. Quorum igitur causa quis dixerit
effectum esse mundum? Eorum scilicet animantium, quae ratione utuntur; hi
sunt di et homines; quibus profecto nihil est meIius; ratio est enim, quae
praestet omnibus. Ita fit credibile deorum et hominum causa factum esse
mundum, quaeque in eo mundo sint omnia. Faciliusque intellegetur a dis
inmortalibus hominibus esse provisum, si erit tota hominis fabricatio
perspecta omnisque humanae naturae figura atque perfectio. |
|