Homer Zitat

[Brakbekl]

Hallo,

Was mag das heißen:

Σύν τε δύ ερχομένω, καί τε πρὸ ὁ τοῡ ἐνόησεν

Ich fand es bei W. H. Roscher, die hippoktratische Schrift von der Siebenzahl.

Ich erkenne kommen (Medial) und denken als Verba.

[Roxane]

Il. X 224: Übersetzung von Voß:
"Wo zwei wandeln zugleich, da bemerkt der ein' und der andre schneller, was heilsam sei.."

[consus]

K 224 Σύν τε δύ‘ ἐρχομένω, καί τε πρὸ ὁ τοῦ ἐνόησεν

Ein bisschen Grammatik kann auch nicht schaden:
Σύν τε δύ‘ ἐρχομένω] Dual, „nominativus absolutus“ (vgl. Γ 211).
πρὸ ὁ τοῦ] „der vor dem“ = "der eine vor dem anderen"
ἐνόησεν] gnomischer Aorist: „erkennt“ / „pflegt zu erkennen“
Sinn: Wenn zwei Menschen zusammen auf dem Weg sind, dann pflegt doch auch der eine vor dem anderen zu erkennen...

[Medicus domesticus]

Vielleicht noch eine kleine Ergänzung:
Typisch für Homer auch die Tmesis: Σύν τε δύ᾽ ἐρχομένω, ....
Interessant auch das Dualpartizip, dass man ja später kaum mehr antrifft.

[consus]

...Typisch für Homer auch die Tmesis: Σύν τε δύ῾ ἐρχομένω ....

Salve, Medice! Naheliegend ist es sicher, hier eine Tmesis zu sehen, also entweder σύνδυo (vgl. ι 429 σύντρεις ‚drei zusammen‘) oder συνερχομένω*, aber notwendig ist es nicht; denn σύν kann an dieser Stelle ganz ursprünglich als Ortsadverb** („zusammen“) aufgefasst werden.
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* Vgl. dazu Pape s.v. δύο.
** So auch der frz. Iliaskommentator Fr. Dübner (Paris 1895). Aus den Ortsadverbien sind bekanntlich die Präpositionen entstanden.

[Medicus domesticus]

Ja, kann man auch so sehen, Conse. Obwohl in der Tmesis der ursprünglich adverbiale Charakter ja auch herauskommt. So beschreibt es auch die Hellasgrammatik.

[Brakbekl]

Dank, besonders an Consus für die Gramm. Klarstellungen.