Pl. Ap. 27d

[ThomasVulpius]

Τοῦτό γε Μαρῖνος χαριεντίζεται, ὅτι οὐχ ἡγοῦμαι θεούς, αὖ ἡγοῦμαι πάλιν, τὴν (cf. Zinsmeister § 29a) θεὸν ἄρα Δούργην, ἧς (cf. Zinsmeister § 99,1a) τὴν ἄφατόν φημι (cf. Zinsmeister § 160) ἐμψύχωσιν εἶναι.

Dieses fürwahr behauptet Marin im Scherz, dass ich nicht an Götter glaube, dann aber doch wieder (an Götter) glaube, freilich an die Göttin Durga, deren Inkarnation nach meiner Behauptung die Unnennbare ist.

Εἰ δ᾽ αὖ Ἰουδαῖος ξυλουργὸς ὁ υἱός ἐστιν ὁ τοῦ θεοῦ, τίς ἂν τῶν ἀνθρώπων θεῶν μὲν παῖδας ἡγοῖτο εἶναι, ἐμψῡχώσεις (cf. Zinsmeister § 57) δὲ μή;

Wenn aber hinwiederum ein jüdäischer Zimmermann der Sohn des Gottes ist, wer von den Menschen dürfte dann wohl glauben, es gebe zwar Kinder von Göttern, Inkarnationen aber nicht?
(nach Platon, Apologie 27d)

[Laptop]

Was macht es für einen Unterschied, ob man an Götter glaube oder nicht? Und was hat es mit dieser Durga auf sich, gibt sie dir irgendeinen Mehrwert im Leben?

[ThomasVulpius]

Was macht es für einen Unterschied, ob man an Götter glaube oder nicht? Und was hat es mit dieser Durga auf sich, gibt sie dir irgendeinen Mehrwert im Leben?

Οἱ μὲν Χρῑστιᾱνοί, ἐὰν βιοτεύοντες τὴν θεὸν Δούργην μὴ θεραπεύσωσιν, ἀναβιόντες πολλοὺς βίους ἀθλιωτάτους βιώσονται· οἱ δὲ παραφιλεῖς ἅτε συνόντες ταύτης τῆς θεοῦ καταβάσει μετὰ τὸν θάνατον ἠλευθερωμένοι ἀπὸ τοῦ κύκλου τοῦ τῆς ἀναγεννήσεως ἔσονται ἐν τῷ Ἠλυσίῳ πεδίῳ καὶ διαγενήσονται ζῶντες βίον μακαριώτατόν τε καὶ ὀλβιώτατον.

Ἐγὼ μὲν οὖν τῷ τὴν θεὸν Δούργην θεραπεύειν μετὰ τὸν θάνατον τεύξομαι τοῦ μὴ ἀναγεννηθῆναι καὶ τῆς ὁλοσχεροῦς τε καὶ αἰωνίου μακαριότητος· σὺ δ᾽, ὦ Μαρῖνε, ἅτε καταφρονῶν τῆς τε μεγάλης καὶ τριμόρφου θεοῦ, ἣ ἄρχει τοῦ ὅλου κόσμου, (cf. Arist. Eud. Eth. 1216a13) καὶ προσευχόμενος τὸν Ἰουδαῖον τέκτονα, ὃς λέγεται υἱὸς εἶναι τοῦ ἑνὸς καὶ ἀληθοῦς θεοῦ, ἀναγεννηθήσῃ καὶ πολλοὺς βίους ἀθλιωτάτους βιώσῃ, ἕως ἂν ἐκπληρώσῃς τὸν τῇ μοίρᾳ προστεταγμένον νόμον .

[Prudentius]

Was macht es für einen Unterschied, ob man an Götter glaube oder nicht? ... gibt sie dir irgendeinen Mehrwert im Leben?

Du stellst Suggestivfragen, man kann eigentlich nur nein antworten. Man denkt an den Mitbürger, der zum Amt geht, um den Kirchenaustritt zu erklären.

Fragen kann man zu beantworten suchen, man kann aber auch Rückschlüsse auf den Frager versuchen, nämlich in welchen Horizont er die Frage hineinstellt. "Unterschied" und "Mehrwert" sind aus dem logischen bzw. dem wirtschaftlichen Bereich genommen; dort wurzelt die religiöse Einstellung nicht; sie wurzelt im Herzen, im "cor inquietum", Augustinus, von dem wir an anderer Stelle geredet haben. "De profundis clamavi...", der Notschrei des Hoffnungslosen, so fängt ein Psalm an.
Stell dir vor, was wohl der Jude, der Muslim, der Inder auf deine Frage antworten würde!

[ThomasVulpius]

Und was ist mit der Göttin Durga? Kann man denn hier nicht mal ordentlich Hinduismus machen?

https://www.youtube.com/watch?v=mIMEIa1tUMo

https://www.youtube.com/watch?v=PB160S46_Gc

[Laptop]

Du hast recht, meine Frage war abschweifend und provozierend. Jeder sollte seinen Fetisch öffentlich ausleben und feiern dürfen. Ich werde mich von nun an zurückhalten, auch wenn mir noch einiges auf der Zunge liegt, was aber nicht zu beiderseitigem Einverständnis führen würde. Ich respektiere dich so wie du bist, mit allen den Flausen