Rousseau.Le principe fondamental de toute morale, sur lequel j'ai raisonné dans tous mes écrits ... est que l'homme
est un être naturellement bon.
Ist das ein Widerspruch dazu:
?aedificavit autem Noe altare Domino et tollens de cunctis pecoribus et volucribus mundis obtulit holocausta super altare 21odoratusque est Dominus odorem suavitatis et ait ad eum nequaquam ultra maledicam terrae propter homines sensus enim et cogitatio humani cordis in malum prona sunt ab adulescentia sua non igitur ultra percutiam omnem animantem sicut feci
Oder ist die Feststellung R. eher ein Rückschritt, denn in der Gen. steht ja nichts vom Menschen an sich, sondern von seinem Dichten und Trachten …
pronus wohl von pronuo - also auch hier das Bild des Geneigten.