De perferenda huius temporis calamitate

[Zythophilus]

Illuc si emeritus Benedictus papa ueniret,

huic uisa effigies esset aena seni,

miratusque diu sapiens aes quaereret ardens

„Cui sunt ista graui signa dicata uiro?“

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/ ... z_0412.JPG

[Exinterator]

Qua ex materia videatur factus sane dicere supersedeo

[Exinterator]

Locus abs te quaesitus iam saepe prolatus est. Qui est hic:
https://www.hochschule-heiligenkreuz.at/

mystica certe non invita hoc respondeo.

PS:
mysticam nostram feminam vere catholicissimam esse omnes fere interim noverunt.

raro fit ut feminae theologiae studeant nisi institutrices religionis Catholicae in scholis fieri velint. At nescio quo modo institutio religionis Christianae in Germania fiat, immo dubito an omnino fiat. Memini me cum lyceum frequentarem pro institutore religionis Catholicae presbyterum quendam aetate provectiorem habuisse qui una quaque hebdomada pelliculam illam cui titulus "the exorcist" est, nobis spectandam praebebat. Dicebat se multis exorcismis interfuisse puellamque quae illic primas agit maximam similitudinem cum veris obsessis, quales ipse vidit, habere.

[Zythophilus]

Ille tot in uobis saeuos est daemonas esse,

pellere ut hos esset saepe necesse, ratus.

[consus]

„Hanc rerum universitatem consideranti mihi copia non est concludendi sapientem bonumque esse Deum omnipotentem.“*

Nemo fere nostrum est, ut opinor, quin iterum ac saepius, imprimis cum in angustias adductus sit, quaerat liceatne sibi hoc solacio uti quod Deus spem salutis ostendat.

________________________________________________________________
* Kurt Flasch, Warum ich kein Christ bin, München 2013, S. 179: „Aus der gegebenen Welt kann ich nicht auf einen weisen und guten allmächtigen Gott schließen.“

[mystica]

„Hanc rerum universitatem consideranti mihi copia non est concludendi sapientem bonumque esse Deum omnipotentem.“*

Nemo fere nostrum est, ut opinor, quin iterum ac saepius, imprimis cum in angustias adductus sit, quaerat liceatne sibi hoc solacio uti quod Deus spem salutis ostendat.

________________________________________________________________
* Kurt Flasch, Warum ich kein Christ bin, München 2013, S. 179: „Aus der gegebenen Welt kann ich nicht auf einen weisen und guten allmächtigen Gott schließen.“

Salve optime Conse, mi amice care!



Te rogo ut legas verba Sancti Thomae Aquinatis, qui nos verum de his rebus docet, ut sequitur:

Respondeo dicendum quod necesse est dicere quod mundus ab uno gubernetur. Cum enim finis gubernationis mundi sit quod est essentialiter bonum, quod est optimum, necesse est quod mundi gubernatio sit optima. Optima autem gubernatio est quae fit per unum. Cuius ratio est, quia gubernatio nihil aliud est quam directio gubernatorum ad finem, qui est aliquod bonum. (Cf. Summa Theologia, Pars I, quaestio CIII, articulum III)

https://www.corpusthomisticum.org/sth1103.html

"Ad primum ergo dicendum quod, sicut dicit Augustinus in Enchiridio, Deus, cum sit summe bonus, nullo modo sineret aliquid mali esse in operibus suis, nisi esset adeo omnipotens et bonus, ut bene faceret etiam de malo. Hoc ergo ad infinitam Dei bonitatem pertinet, ut esse permittat mala, et ex eis eliciat bona" (Cf. Summa Theologiae, Pars I, quaestio II, articulum III ad I)

https://www.corpusthomisticum.org/sth1002.html

Sanctus Thoma de Aquino enim te omnia sapientia de rebus naturalibus et divinis docet!

Deo gratias!

Ito ad Thomam!

Tua amica et studiosa, Mystica

[Tiberis]

Optima autem gubernatio est quae fit per unum.

immo res contra accidit, nisi forte putamus dominationem unius, qui populum suum opprimit, "optimam esse gubernationem" .

[mystica]

Optima autem gubernatio est quae fit per unum.

immo res contra accidit, nisi forte putamus dominationem unius, qui populum suum opprimit, "optimam esse gubernationem" .

Salve optime Tiberis, mi amice carissime et vir doctissime!

Deus est summum bonum et gubernator optimus huius mundi! Ob eam causam Sanctus Thoma a Aquino nos docet optimam gubernationem esse quae per unum fieret. Deus ipse est unus!

Vale! Tua amica et studiosa, Mystica

[marcus03]

Deus ipse est unus!

Nonne et trinus est?
cf:
Thomas v. Aquin, de Deo uno et trino/ Augustinus, de trinitate

https://books.google.de/books?id=BJCRHk ... &q&f=false

Deus est summum bonum et gubernator optimus huius mundi!

Memento huius terrae motus:
https://de.wikipedia.org/wiki/Erdbeben_ ... hilosophie

[mystica]

Deus ipse est unus!

Nonne et trinus est?

Deus est summum bonum et gubernator optimus huius mundi!

Memento huius terrae motus: https://de.wikipedia.org/wiki/Erdbeben_ ... hilosophie

Salve optime Marce, mi amice carissime et magister optime!

Sanctus Thoma de Aquino nos docet deum unum esse. Quod enim dicitur de substantia Dei unum omnino et idem est. Pater vero et filius et spiritus sanctus, haec tria his nominibus discretiva dicta, quoniam relativa sunt et non de substantia Dei per se dicuntur. Fides autem catholica haec est, ut unum Deum in Trinitate et Trinitatem in unitate veneremur!

Sanctus Thoma de Aquino nos docet malum physicum privationem entitatis debitae esse!

Ite ad Thomam qui vos omnia docebit! Deo gratias!

Vale! Tua amica et studiosa, Mystica

[ille ego qui]

Parum quoque curae ei esse puto utrum laudem ei tribuam necne. Male mundum procreavit. …“

Salve, Conse!
Liceat mihi te interrogare hoc: Putasne etiam scribi potuisse:

Parum id quoque ei curae esse puto, utrum laudem sibi tribueam necne.

?

Licet deus non sit subiectum syntaxeos, sed quodammodo sensus (et quidem curae - etsi eius parum esse videtur ...)

Bene vale!

[ille ego qui]

O! Volebam id privatim ad te scribere, Conse! Sed fortasse neque hic expositum tibi ingratum erit.

[consus]

Recte dicis, mi doctissime amice.
Scribere poteram: Parum quoque curae ei esse puto, utrum laudem sibi tribuam necne.
curae ei esse] ei (i.e. Deo): subiectum quod dicitur logicum.
Placet quidem sibi pronomen reflexivum (laudem sibi tribuam), sed adhiberi licet, ut opinor, etiam ei pronomen demonstrativum (laudem ei tribuam).
Explicatur res non modo a Kühner-Stegmann (Ausf. Gram. d. lat. Sprache II 1, p. 611sq.), sed etiam a Menge-Burkhard-Schauer (85, 6sq., p. 128sq.).
Cura ut valeas.

[ille ego qui]

plurimas tibi ago gratias, Conse!

[ille ego qui]

Parum quoque curae ei esse puto utrum laudem ei tribuam necne. Male mundum procreavit. …“

Salve, Conse!
Liceat mihi te interrogare hoc: Putasne etiam scribi potuisse:

Parum id quoque ei curae esse puto, utrum laudem sibi tribueam necne.

?

Licet deus non sit subiectum syntaxeos, sed quodammodo sensus (et quidem curae - etsi eius parum esse videtur ...)

Bene vale!

Consilio addidi "id", cum illud "quoque" potius ad interrogationem obliquam referendum esse mihi videretur quam ad "parum"