domine ivimus

[Brakbekl]

[/img]http://www.gebus.com/graphics/Domineivimus.jpg[img]

Ein Übersetzer schreibt dazu: Lasst uns zum Herrn gehen.

Ich erwarte: Dominum eamus = Akk. der Richtung + Konjunk. Präs. 1. P. Pl.

Domine sieht nach Vokativ aus.

Aber es ist Epigraphik! Wer kann Auskunft geben? Ich möchte nicht vorschnell den Übersetzern Schlampigkeit vorwerfen. Außerdem ist es (Herkunft: Grabeskirche in Jerus.) ja schon kein klass. Latein mehr.

Könnte nicht ein Nicht-Lateiner als Schreiber "Dominem imus" gemeint haben? Also einfach einen Fiktiven Akk. gebildet haben? Es fehlt nur ein Strich zu der Deutung....

[consus]

S. Lateinforum.

[Ketelhohn]

Der Satz ist doch ganz klar (vlat. ivimus ‹ klat. ibimus):
„Herr, wir werden gehen (bzw. kommen, je nach Perspektive).“

Schau dir zum Vergleich Ps 121,1 an: in domum Domini ibimus
(für gr. [unicode]εἰς οἶκον κυρίου πορευσόμεϑα.[/unicode]). Daran mag der Schreiber
gedacht haben. Jedenfalls befinden wir uns auf dieser Sprach-
ebene.

Über den Sinn des Futurs kann man – besonders auch unter
Rücksicht auf den mutmaßlichen hebräischen Urtext – trefflich
streiten. Üblicherweise wird ihm von den Übersetzern ein ap-
pellativer Charakter beigemessen.

[consus]

S. Lateinforum, 21.10.2007.

[Ketelhohn]

S. Lateinforum, 21.10.2007.

Ein Link wäre hilfreich, du Schlumpf.

[Ketelhohn]

So, gefunden:
http://www.latein.at/forum/viewtopic.ph ... 061#192061

(Wieso setzt man die Antwort auf eine Frage als neuen Strang in ein anderes Unterforum? Geht’s noch komplizierter? Wenn’s woanders besser taugt, kann’s ja immer noch ein Moderator verschieben.)

[consus]

du Schlumpf

Quod ad istius viri "catholici" sermonem dissonum contumeliosum plenum arrogantiae attinet,
operae pretium est legere, quid Diogenes Laertius in secundo De clarorum philosophorum vitis de Socrate inepte offenso narraverit (2, 21). Quid plura?

[Tiberis]

quid Diogenes Laertius in secundo De clarorum philosophorum vitis de Socrate inepte offenso narraverit

qui rectissime dixit cum asinis iniuriarum agi nil proficere. luculenter dictum, praesertim cum ista silentio praeterire praestet.

[Ketelhohn]

Quod ad …

si scissem te hodie jam satis ab uxore palpatum, Conse, nunquam conatus essem blandiri tibi et ego, ascribens tibi nomen istius belluli populi cærulei. pro nefas! veniam precor pro lapsu, mihi ipsi mitram nanorum cæruleorum induens apicatam.

quod ad fidei spectat tribulationes tuas – etsi non plene comprendi quomodo ad rem attineant –, suadeo tantum semper orationem tenere deprecationenque.

quoad verba tua, o Thybri, melliflua, nescio nihil respondere nisi «iah» amicale atque fraternum, confidens te omnia plene capere.

[consus]

Pax tecum!
Inimicitia deposita in pristinam concordiam redeamus.

[Tiberis]

nescio nihil respondere nisi «iah» amicale atque fraternum