Pange lingua

[Plebeius]

Salve, Care Conse,

stimmt, ich habe diese Version ziemlich unkritisch übernommen.

[Kurgast]

Ich komme auf den ersten Beitrag von Lateiner 555 zurück. Die von ihm erwähnte 5. und 6. Strophe des Pange Lingua von Thomas von Aquin sind in der katholischen Messe unter dem Namen Tantum ergo in Gebrauch.

Nachfolgend stelle ich zusammen, was in den bisherigen Beiträgen geklärt worden ist, und ich ergänze die Teile des Tantum ergo, die noch nicht erwähnt wurden. Korrektur erbeten.

Tantum ergo sacramentum

1. Tantum ergo sacramentum veneremur cernui.
Lasst uns also ein so großes Sakrament tief gebeugt anbeten.

Et antiquum documentum novo cedat ritui.
Und die alte Lehre möge weichen dem neuen Brauch.
(der neuen Form des Gottesdienstes).

Praestet fides supplementum sensuum defectui
Der Glaube gebe Stärkung der Schwachheit unserer Sinne.

2. Genitori Genitoque
Dem Vater und dem Sohne seien (dargebracht)
(wörtl: Dem Zeuger und dem Gezeugten)

laus et iubilatio salus honor virtus quoque sit
Ruhm und Lobpreis, Heil, Ehre und auch Standhaftigkeit

et benedictio.
und Segen.

Procedenti ab utroque
Allem, das aus beiden (Gott Vater und Gottes Sohn) hervorgegangen ist,

compar sit laudatio.
werde Lobpreisung in gleicher Weise zuteil

Thomas von Aquin 1267

Gruß aus Wiesbaden

[Plebeius]

Procedenti ab utroque
Allem, das aus beiden (Gott Vater und Gottes Sohn) hervorgegangen ist,

compar sit laudatio.
werde Lobpreisung in gleicher Weise zuteil

Nicht einverstanden!
1. Wo steht "Allem"?
2. "procedenti"--> dem HervorGEHENDEN

Hier einige Versionen, auch aus anderen Sprachen:
1.dem, der von beiden ausgeht,
soll unser Lob gleichermaßen gelten
2.Dem, der von beiden ausgeht, sei gleicher Lobgesang geweiht!
3. que procede de ambos
4. à celui qui procède de et l'un et l'autre
5. A l’Esprit qui des deux procède
soit rendue même louange.
6. e pari lode sia a Colui
che da entrambi procede.

[consus]

Servus.
Zu „procedenti ab utroque“ lese man den Satz des Glaubensbekenntnisses:

Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem,
qui ex Patre Filioque procedit

Auf den dogmengeschichtlichen Hintergrund gehe ich hier nicht ein.

[Kurgast]

Danke Plebeius und Dank an Consus, für den Hinweis auf das Glaubensbekenntnis. Dass das procendenti etwas mit dem Heiligen Geist zu tun haben dürfte, hatte ich schon vermutet. Jetzt wird mir alles klar. Die Übersetzung der letzten Zeile des Tantum ergo-Hymnus müsste also lauten:

Procendenti ab utroque
Dem, der von beiden (von Gott Vater und Gottes Sohn)
ausgeht, (dem Heiligen Geist),

compar sit laudatio.
soll unser Lob in gleichem Maße gelten.

Vielen Dank für die Hilfe.
Gruß aus Wiesbaden

[Plebeius]

ITA EST.