Cicero, De Natura Deorum, Liber III

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Cicero, De Natura Deorum, Liber III

Beitragvon mystica » Di 30. Jun 2020, 09:18

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Re: Cicero, De Natura Deorum, Liber III

Beitragvon medicus » Di 30. Jun 2020, 10:21

mystica hat geschrieben: te disputante

-->während du sprachst (PPA)
mystica hat geschrieben:Cum autem suo cuique iudicio sit utendum,

Da sich jeder sein eigenes Urteil bilden muss,...
mystica hat geschrieben: difficile factu est me id sentire, quod tu velis.

..ist es schwierig (factu würde ich unübersetzt lassen), dass ich das denke, was du willst = so zu denken, wie du es gerne hättest.

P.S. Warte noch auf ein Urteil eines Philologen. :D
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Re: Cicero, De Natura Deorum, Liber III

Beitragvon marcus03 » Di 30. Jun 2020, 10:55

Ego enim te disputante, quid contra dicerem, mecum ipse meditabar neque tam refellendi tui causa quam ea, quae minus intellegebam, requirendi.

Denn während du diskutiertest, machte ich mir selbst Gedanken darüber, welche Einwände ich vorbringen
könnte und zwar nicht so (sehr) um dich zu widerlegen als vielmehr um bezüglich der Dinge nachzufragen,
die ich weniger/nicht so gut verstand.

Es gibt eine ÜS im Netz:
https://books.google.de/books?id=XujmBQ ... s.&f=false
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Re: Cicero, De Natura Deorum, Liber III

Beitragvon mystica » Di 30. Jun 2020, 21:03

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Re: Cicero, De Natura Deorum, Liber III

Beitragvon mystica » Di 30. Jun 2020, 21:04

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Re: Cicero, De Natura Deorum, Liber III

Beitragvon Tiberis » Di 30. Jun 2020, 23:27

salve Mystica!
Medicus noster haec verba bene Theodisce reddidit (vide supra). cuius interpretatio mihi quoque probatur.
vale!
ego sum medio quem flumine cernis,
stringentem ripas et pinguia culta secantem,
caeruleus Thybris, caelo gratissimus amnis
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Re: Cicero, De Natura Deorum, Liber III

Beitragvon mystica » Mi 1. Jul 2020, 06:30

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Re: Cicero, De Natura Deorum, Liber III

Beitragvon mystica » Mi 1. Jul 2020, 06:34

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Re: Cicero, De Natura Deorum, Liber III

Beitragvon marcus03 » Mi 1. Jul 2020, 06:47

vicissim = umgekehrt, meinerseits

In Netz findest du eine gute Übersetzung:
https://www.google.de/search?ei=wBP8Xq2 ... nAQ4dUDCAs
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Re: Cicero, De Natura Deorum, Liber III

Beitragvon medicus » Mi 1. Jul 2020, 18:27

mystica hat geschrieben:! Itaque nostrum sodalem carum Medicum doctum laudo.

Gratis ago pro laude tua, sed laude dignus non sum, cum marcus03 noster mihi auxilium tulerit nuntio privato. :roll:
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Re: Cicero, De Natura Deorum, Liber III

Beitragvon mystica » Do 2. Jul 2020, 08:32

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Re: Cicero, De Natura Deorum, Liber III

Beitragvon marcus03 » Do 2. Jul 2020, 09:14

neque enim mihi par ratio cum Lucilio est, ac tecum fuit".
und ich teile nämlich nicht die gleiche Denkweise/Ansicht mit Lucilius wie ich sie mit dir teilte


ne quid invidiae subeat aut criminis;
um sich keinem Hass oder (Grund zur) Anklage auszusetzen

cum vero deos nihil agere, nihil curare confirmat membrisque humanis esse praeditos, sed eorum membrorum usum nullum habere, ludere videtur satisque putare, si dixerit esse quandam beatam naturam et aeternam.
wenn er aber behauptet/betont, dass die Götter nichts täten/untatig seien, sich um nichts kümmerten und
mit menschlichen Gliedern ausgestatten seien, aber ihre Glieder keine Funktion hätten/erfüllten,
scheint er zu spielen (= es nicht ernst zu meinen) und zu glauben, es sei genug/reiche aus, wenn
er sagt, dass es eine Art/Form von glücklicher und ewiger Natur gebe.
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Re: Cicero, De Natura Deorum, Liber III

Beitragvon mystica » Fr 3. Jul 2020, 08:31

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Re: Cicero, De Natura Deorum, Liber III

Beitragvon mystica » Fr 3. Jul 2020, 08:38

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Re: Cicero, De Natura Deorum, Liber III

Beitragvon marcus03 » Fr 3. Jul 2020, 09:38

A Balbo autem animadvertisti, credo, quam multa dicta sint quamque, etiamsi minus vera, tamen apta inter se et cohaerentia.
Bei Balbus hast du, so glaube ich, gemerkt, wieviele Aussagen es gibt (über die Götter) und wie sehr sie,
auch wenn sie weniger wahr sind, zueinander passen und miteinander zusammenhängen.

itaque cogito, ut dixi, non tam refellere eius orationem quam ea, quae minus intellexi, requirere.
Daher beabsichtige ich, wie ich sagte, nicht so sehr seinen Vortrag zu widerlegen als (vielmehr) bei dem,
was ich nicht so gut verstanden habe, nachzuhaken.

Quare, Balbe, tibi permitto, responderene mihi malis de singulis rebus quaerenti ex te ea, quae parum accepi, an universam audire orationem meam."
Daher überlasse ich es dir, Balbus, ob du mir lieber antworten willst, wenn ich dir Fragen zu
einzelnen Dingen stelle, die ich zu wenig verstanden habe oder meinen gesamten Vortrag hören
willst.

Tum Balbus: "Ego vero, si quid explanari tibi voles, respondere malo; sin me interrogare non tam intellegendi causa quam refellendi, utrum voles, faciam, vel ad singula, quae requires, statim respondebo vel, cum peroraris, ad omnia."
Darauf Balbus: Ich aber will lieber antworten, wenn du etwas erklärt haben willst;
wenn du mich aber lieber fragen willst nicht sehr sehr um zu verstehen sondern um zu widerlegen,
werde ich das tun, was von beidem du willst, entweder werde ich sofort auf einzelnes antworten,
bei dem du Nachfragen hast, oder auf alles, wenn du deinen Vortrag beendest hast (peroraris = peroraveris).
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